龙泉山孝恩园
少数“黑殡葬”开始趁乱加价。他们的套路是，承诺家属付一笔加急费，就能让殡仪馆提前转运。石慧指出，“加急费”并没有多少实际用处，殡仪馆面临着统一的政策，无人有权“加塞”，插队提前转运。这些“黑殡葬”也没有特殊门路，他们只是派“黄牛”每天一大早去殡仪馆排队抢号。如果排不到号，就是拖延家属的时间。石慧和同事们也时常会遇到这样的发问，“为什么我们家不能快速转运？钱不是问题，我多给你们钱，行不行？”这是一个考验职业操守的时刻。“如果选择加价，那么我们坚持的一些原则就没有了”，石慧说，她会明确告诉家属“不可能”。
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11.葬礼纸活、花圈等如何摆放？答：各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。
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“近年来，医学人文化已经是必然趋势。对医学生进行恰当的生死教育，本质上是以特殊的方式进行人文教育，主要目的是从生命观、死亡观上促进医学的人文化发展。”广州大学马克思主义学院教授胡宜安认为，对医学生的生死教育不同于对普通人的生死教育，有着其特殊的内涵与主题。“医学生首先是人，然后才是医者；患者首先是人，然后才是病人。”他呼吁从人的角度看待生命、死亡，将医疗行为纳入生死哲学的范畴，只有建立基于生命共性的“医患”关系，才能从根本上避免很多紧张与矛盾。
这主要是由于殡仪馆暂时面临的困境。一般情况下，上海15家殡仪馆能够游刃有余地处置这座特大型城市正在发生的死亡。可如今，殡仪馆的火化速度和存储设备无法满足需求。雪上加霜的是，殡仪馆的工作人员也感染新冠病毒，身体无法支撑工作。
首先，不供面条。老祖宗认为，上坟时不适合供奉面条。这是因为面条与绳索相似。而牛头马面、黑白无常缉拿魂灵时用到的就是枷锁，人们担心面条会让逝者畏惧。其次，不供桃子。桃子在民间象征健康、长寿，通常在供奉仙佛或给家中过寿的老神仙送上桃子作为寿礼。民间认为桃是仙物，不仅预示着长寿康健，还有辟邪驱鬼的作用，因此不适合在上坟时供奉桃子。所谓“四不宜”，其一，指的是不宜木棍挑动纸钱。
