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龙泉山孝恩园

泰国人口中有百分九十是佛教徒，葬礼多半比较简单，以火葬为主。泰国人在亲人死亡后，会由亲自清洗大体，然后用鲜薑粉调以柑皮榨出的汁涂抹往生者全身。抹完后，用一块布将死者的手迹、足迹、脸孔印在一块布上，留作纪念。照片中的往生者年仅六岁，死于2014年泰国首都的炸弹攻击。纽西兰毛利人会为往生者盖上崭新的编织物，将传家宝放在其胸口。在死亡两天后会为亡者进行淨身，再以红渚石为亡者涂上色彩，让亲友哀悼，然后将四肢捆以，以亚麻蓆子或棺材包裹安葬。马达加斯加马达加斯加的麦利那人有一个叫作翻尸节（famadihana）的特别节日，当天麦利那人会将祖先的遗体小心搬出，打开裹尸布后以水清洗，再换上新的棉布，最后抬著大体参加庆祝活动。为了不让死者伤心，这一天禁止哭泣。

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中国生态殡葬网相关人士认为，尽管生态殡葬得到了政策法规的加持，要想成为行业主流，还需一段过程。

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六、遴选标准（一）项目应符合项目建设标准。（二）优先向革命老区、民族地区、边疆地区、脱贫地区，以及易地扶贫搬迁集中安置区等人口流入多、服务供需矛盾突出的区域倾斜，原“三区三州”等深度贫困地区要应保尽保。

印度人口众多，拥有多元化的宗教信仰，葬礼的形式依据宗教信仰也呈现不同风貌。印度以採火葬居多，在人口聚集的近郊河畔或原野都设有露天火葬场，原则上于正午将遗体运往火葬场，但贫困疾病者则不选择时段。印度教徒印度教具有轮迴转世的信仰，人死后若要顺利轮迴转世，必须举行特定的宗教仪式。至于轮迴转世至何地、生为何种身分，则由生前的功过决定。临终前亲人会请印度教僧侣为其进行清洗罪业的仪式，仪式结束后必须支付报酬给僧侣。

死亡是所有人的最终结局，没有人可以避免。死后进行丧葬的习俗由来已久，早在石器时代，人类就已经开始为死去的人建造坟墓，用于纪念死者，这是人类与动物的一大区别之一。