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龙泉山孝恩园

唐以后宋、明、清各朝代制礼逐步严密，并开始直接干预殡葬。《大唐开元礼》是中国古代礼制的集大成，不仅规定了各级官员的行为准则，而且全面地干预人们的日常生活，尤其是殡葬礼仪。从此以后，殡葬礼仪便趋向制式化，各级官员必须严格地遵照国家规定的制度，按死者生前的官职，或死者子孙的官职办殡葬，违者必究。“儒家精神”和“制式化”是唐以后殡葬的基本特征，并对后世影响深远。唐朝中后期，韩愈打着复兴儒家传统公开反佛，此后，佛教愈益受到中国士人阶层的抵制而逐渐失势。北宋初年，宋太祖诏令“禁丧葬之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”，这是国家公开禁止道教和佛教参与丧事。当时官员都能守简丧薄葬的规定，但地方上的隆丧厚葬依旧相当严重。

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其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

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按照规定，经营性公墓实行市场调节价，由经营者自主定价。部分地区也制定了经营性公墓维护管理费使用年限长的价格优惠政策。记者发现，在云南的红河州、大理州等地，经营性公墓有的按月收费，5--24元/月不等，也有部分按公墓售价的1.2%收费。据了解，在云南的红河州、大理州等地，墓穴价格在5000元以内的，收取维护管理费60元/年；5001元至10000元，收取维护管理费100元/年；10001元至20000元，收取维护管理费150元/年；20001元至30000元，收取维护管理费200元/年;30000元以上，收取维护管理费260元/年。

为群众办实事，如何从“有”到“好”，从“好”到“更好”？一对一业务洽谈和“清单式”服务是洛阳殡仪馆实施阳光殡葬服务的一项措施，而推行“零推诿、零距离、零差错、零投诉”的“四零”服务，是洛阳殡仪馆打通殡仪服务“最后一公里”，让人民群众在殡仪服务中感受获得感，增加社会对殡葬行业认同感和满意度的重要举措。

民政部关于印发推进“互联网 殡葬服务”行动方案的通知（民发〔2018〕73号 2018年6 月5日）民政部关于印发《开展殡葬管理服务专项整治活动工作方案》的通知（民函〔2015〕171号 2015年5月22日）