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龙泉山孝恩园

何亚胜医生忍不住开了个玩笑，这太离奇了，难道他们真的在面对一具尸体？医院的院长李满卢亲自赶到，亲眼目睹了这一幕。他的医生经验告诉他，这个女孩虽然看上去已经死去，但他不愿意放弃任何一丝希望。这是一条生命，无论多微小，都应该予以救助。

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据英国《每日邮报》18日报道，46岁的弗兰普顿此前做精品艺术相框生意，疫情之下小店被迫倒闭。在时薪75美元的诱惑下，他经邻居介绍成为一名临时的尸体搬运工。弗兰普顿称，他们一队共10个人，在两个20吨冷藏卡车内工作，每个卡车内有许多三层木架，都是临时拼装的，本应容纳40-44具尸体的空间现在要装入110具尸体，搬运和放置尸体的场面混乱不堪。

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“礼”是规范生者的行为，丧礼观念在国家政治中已退居次要地位，所以不再提倡厚葬。春秋以后，周王室衰落，各诸侯国自行称王，诸侯王都按照自己的喜好而大搞隆丧厚葬。到了战国时期，各诸侯国交战频繁，可是当时的隆丧厚葬似乎并未稍减，“陵墓”就是这一时期的产物。秦始皇统一六国后，也开始大修陵墓，将隆丧厚葬推向登峰造极。西汉文帝开始推行“简丧薄葬”，汉武帝时已建国70余年，承文景之治休养生息的政策，天下大富，于是宗室有士公卿大夫以下，争相奢侈。以至汉武帝后期又开始流行隆丧厚葬。

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那哈村是哈尼人聚居的重点村之一，在那里居住着782户、3286名哈尼群众。墨江殡葬改革工作启动后，那哈大寨的哈尼人积极响应，带头支持火葬，群众自主约定：凡是本寨子的人员死亡，立即将遗体运送殡仪馆实行火化，每家每户自愿出资60元给死者家属做遗体火化等费用，且后事简办，文明祭祀。这一约定打破了哈尼人“土葬”的传统习俗，成了墨江农村移风易俗的典范。